গত দেড় শতাব্দীর স্থাপত্য অনুশীলনের একটি বিশ্লেষণ পরামর্শ দেয় যে প্রকৃত স্থাপত্যের ফর্মটি অবশ্যই শৈলীর বাইরে অনুসন্ধান করা উচিত, এর শিকড়গুলি পৃথিবীর গভীরে যায় যা এই ফর্মটি তৈরি করে এবং আজ অতিরিক্ত-স্থাপত্য সমিতিগুলি পরিণত হতে পারে। যে কোন ফ্যাশনেবল শৈলী বিদ্যমান, এমনকি যদি তারা বিশ্বব্যাপী সার্বজনীনতাবাদের বিরোধী হিসাবে উদ্ভূত হয় তার থেকেও অনেক বেশি ফলপ্রসূ হবে। মনে হয় যে এই অবস্থানটিই উত্তর-আধুনিকতার ধারণার বিরোধিতা করতে পারে, বিশেষ করে যেহেতু স্থানিক-অস্থায়ী বিভাগগুলিতে পেশাদার কাজের প্রথম প্রচেষ্টা, তাই বলতে গেলে, “মেটাফাংশনালিজম” এর সংখ্যা এখনও কম। , কিন্তু ইতিমধ্যেই “অদ্ভুত স্থাপত্য” শব্দের অধীনে সমালোচকদের দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছে, বেশ সুনির্দিষ্ট ফলাফল দেয়।
এই দিকটিতে, আমি জাতীয় স্থাপত্য সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলতে চাই, এই জাতীয় শব্দগুচ্ছের অস্বাভাবিকতা সত্ত্বেও। জাতীয় হল মানুষের সম্মিলিত ব্যক্তিত্বের বহিঃপ্রকাশ। এবং এখানে একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্বের সাথে একটি সাদৃশ্য উপযুক্ত: তার বিকাশ এবং সংস্কৃতি যত বেশি, সে তত বেশি আত্ম-প্রকাশের দিকে ঝুঁকছে। তাদের চূড়ায় বিশ্বে আত্মা এবং মনের উদ্ঘাটন নিয়ে আসে যা সমগ্র মানবতাকে সমৃদ্ধ করে। এটা অনুমান করা যেতে পারে যে সংস্কৃতির বিকাশ এবং যে কোনো মানুষের জাতীয় সম্পদ আহরণের সাথে সাথে তার জাতীয় আত্ম-সচেতনতা বৃদ্ধি পাবে এবং প্রাণবন্ত আত্ম-প্রকাশের আকাঙ্ক্ষা তীব্রতর হবে। আজ সর্বত্র এটি পরিলক্ষিত হচ্ছে: বিশ্বের জনগণের মুক্তির সংগ্রাম তাদের জাতীয় স্বাধীনতার জন্য, তাদের পরিচয়ের জন্য, ব্যাপক পরিসর অর্জন করেছে এবং বিশ্বের সমস্ত প্রগতিশীল শক্তি দ্বারা সমর্থিত হয়েছে।
রাশিয়া বহুজাতিক। এটি একটি মহান ঐতিহাসিক পথ ভ্রমণ করেছে, একটি শক্তিশালী জাতীয় সংস্কৃতি এবং অনন্য স্থাপত্য তৈরি করেছে। যাইহোক, সাম্প্রতিক দশকগুলিতে স্থাপত্যের বিকাশে ঐতিহাসিক অবস্থা এবং উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়াগুলি এর শৈল্পিক দিকের বিকাশকে ধীর করে দিয়েছে: প্রয়োজনীয় পরিমাণগত সঞ্চয়ন ঘটছিল, যা প্রযুক্তিগত উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল। ইন্টারস্ট্রয় কোম্পানি – মস্কো এবং অঞ্চলে পৃথক ঘর নির্মাণ, সেইসাথে মস্কোতে বিল্ডিং এবং কটেজ নির্মাণ।